Kaidah Nahwu 006 || Mudzakkar dan Muannats (المذكر والمؤنث)


اَلْقَاعِدَة :
اَلاِسْمُ نَوْعَانِ :
  1. مُذَكَّرٌ : وَهُوَ الاِسْمُ الَّذِي يَدُلُّ عَلَى ذَكَرٍ : إِنْسَانٍ أَوْ غَيْرِ إِنْسَانٍ،
    مِثْلُ : صَيَّاد، فَأْر.
  2. مُؤَنَّثٌ : وَهُوَ الاِسْمُ الَّذِي يَدُلُّ عَلَى أُنْثَى : إِنْسَانٍ أَوْ غَيْرِ إِنْسَانٍ.
    مِثْلُ : فَاطِمَة، شَبَكَة، سَوْدَاء، وَكُبْرَى، وَيَد،
    وَعَلاَمَاتُ التَّأْنِيْثِ هِيَ : التَّاءُ الْمَرْبُوْطَةُ، وَالألِفُ الْمَمْدُوْدَةُ، وَالأَلِفُ الْمَقْصُوْرَةُ،
    وَبَعْضُ الأَسْمَاءِ الْمُؤَنَّثِ لا عَلاَمَةَ لَهَا مِثْلُ : يَد وكذلك أُذُن، عَيْن، قَدَم، وَشَمْس، وَبِئْر، وَنَار.

Kaidah :
Isim (اَلاِسْمُ) terbagi dalam dua jenis :
  1. Mudzakkar (مُذَكَّرٌ) : adalah isim yang menunjukkan laki-laki/jantan : manusia ataupun selainnya.
    Contoh :
    • Pemburu (صَيَّاد),
    • Tikus (فَأْر)
  2. Muannats (مُؤَنَّثٌ) : adalah isim yang menunjukkan perempuan/betina : manusia ataupun selainnya.
    Contoh :
    • فَاطِمَة (Fatimah),
    • شَبَكَة (Jaring),
    • سَوْدَاء (hitam),
    • كُبْرَى (besar) dan
    • يَد (tangan).
    Diantara tanda Muannats adalah :
    • التَّاءُ الْمَرْبُوْطَةُ : ـة,
    • الألِفُ الْمَمْدُوْدَةُ : ـاء, dan
    • الأَلِفُ الْمَقْصُوْرَةُ : ـى
    Sebagian isim muannats tidak memiliki tanda, contohnya : يَد (tangan),
    demikian pula :
    • أُذُن (telinga),
    • عَيْن (mata),
    • قَدَم (kaki),
    • شَمْس (matahari),
    • بِئْر (sumur) dan
    • نَار (api/neraka).

Komentar

Posting Komentar

“Barang siapa beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaklah ia berkata yang baik atau diam.”
(HR. Al-Bukhari 6089 & Muslim 46)

Postingan populer dari blog ini

Kumpulan Nama Nama Surga dalam Al Qur'an

Berikut ini daftar nama-nama surga yang tedapat di dalam Al Qur'an, baik yang ditunjukkan secara tegas dan gamblang dalam ayat-ayat Al Qur'an maupun menurut penafsiran para ulama : 1. Al Jannah ( الْجَنَّةِ ) Berdasarkan banyak ayat dalam Al Qur'an diantaranya, firman Allah Subhanahu wata'ala : وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ "Dan orang-orang yang beriman serta beramal saleh, mereka itu penghuni surga; mereka kekal di dalamnya." [TQS. Al Baqoroh (2):82] 2. Al Yusro ( اليسرى ) Berdasarkan penafsiran Zaid bin Aslam Rahimahullah berkaitan dengan firman Allah Subhanahu wata'ala : فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى "maka Kami kelak akan menyiapkan baginya jalan yang mudah (surga)." [TQS. Al Lail (92) : 7] 3. Al Husna ( الحسنى ) Berdasarkan penafsiran kebanyakan ulama berkaitan dengan firman Allah Subhanahu wata'ala : لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى "Bagi orang-orang yang berbuat bai...
Baca selengkapnya

Metode dalam Menuntut Ilmu

Dewasa ini banyak sekali ‘jalan’ yang ditawarkan untuk mempelajari dienul Islam. Masing-masing pihak sudah pasti mengklaim jalannya sebagai yang terbaik dan benar. Melalui berbagai cara mereka berusaha meraih pengikut sebanyak-banyaknya. Lihatlah sekeliling kita. Ada yang menawarkan jalan dengan memenej qalbunya, ada yang mengajak untuk ikut hura-huranya politik, ada yang menyeru umat untuk segera mendirikan Khilafah Islamiyah, ada pula yang berkelana dari daerah satu ke daerah lain mengajak manusia ramai-ramai ke masjid. Namun lihat pula sekeliling kita. Kondisi umat Islam masih begini-begini saja. Kebodohan dan ketidakberdayaan masih menyelimuti. Bahkan sepertinya makin bertambah parah. Adakah yang salah dari tindakan mereka? Ya, bila melihat kondisi umat yang semakin jatuh dalam kegelapan, sudah pasti ada yang salah. Mengapa mereka tidak mengajak umat untuk kembali mempelajari agamanya saja? Mengapa mereka justru menyibukkan umat dengan sesuatu yang berujung kesia-siaan? Ahlussunnah...
Baca selengkapnya

Hukum-Hukum Fiqih Seputar Shalat Jum'at

Shalat Jum'at Hukumnya Wajib الجمعةُ حق واجبٌ على كل مسلم في جماعة؛ إلا أربعة: عبد مملوك، أو امرأة، أو صبي، أو مريض “Sholat Jumat wajib dilakukan setiap muslim secara berjamaah, kecuali 4 golongan: hamba sahaya, wanita, anak kecil, dan orang yang sakit “ [H.R Abu Dawud]. Golongan yang wajib melaksanakan shalat jum'at : Wajib bagi Mukallaf dan Berakal Sehat , tidak wajib bagi anak kecil yang belum baligh, ataupun orang gila, dan orang yang hilang kesadaran, Wajib bagi Laki-laki , tidak wajib bagi wanita, Wajib bagi yang Sehat , tidak wajib bagi yang sakit, Wajib bagi yang Muqim , tidak wajib bagi musafir, Wajib bagi yang Merdeka , tidak wajib bagi Budak Hamba sahaya. Ancaman Bagi yang Meninggalkan Shalat Jum'at مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ “Barangsiapa yang meninggalkan sholat Jumat 3 kali karena malas, maka Allah akan menutup hatinya” [H.R at-Tirmidzi]. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه...
Baca selengkapnya

Kenapa Bisa Berbeda Padahal Sumbernya Satu..???

Apa yang Menjadi Rujukan dalam Menafsirkan Al Quran? Bagaimanakah cara Menafsirkan Al Quran yang benar? Berikut penjelasan dari Asy Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin (rahimahullah). Tafsir Al Quran dirujuk kepada referensi berikut: A. Kalamullah ta’ala (Al Quran –pent.) Maka Al Qur’an ditafsirkan dengan Al Qur’an, karena Allah subhanahu wata’ala-lah yang menurunkannya, dan Dia-lah yang paling tahu dengan apa yang dimaksud di dalam Al Qur’an. Ada beberapa contoh untuk perkara ini, di antaranya: 1. Firman Allaah subhanahu wata’ala, أَلآ إِنّ أَوْلِيَآءَ اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ ”Ingatlah, sesungguhnya wali-wali Allah itu, tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati.” (Yunus: 62) Sungguh kata أَوْلِيَآءُ اللّهِ (wali-wali Allah) telah ditafsirkan oleh firman Allah di ayat berikutnya, الّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتّقُونَ ”(Yaitu) orang-orang yang beriman dan mereka selalu bertaqwa.” (Yunus: 63) 2). Firman Allah subhanahu...
Baca selengkapnya

Fitnah dan Bahayanya

Ketika seseorang menyebutkan kata "FITNAH" apa yang terbersit didalam benak anda...??? Apa makna FITNAH yang dimaksud orang tersebut...??? Jika kita membuka dan membaca Kamus Besar Bahasa Indonesia maka didapatkan defenisi dari FITNAH adalah : Perkataan bohong atau tanpa berdasarkan kebenaran yang disebarkan dengan maksud menjelekkan orang (seperti menodai nama baik, merugikan kehormatan orang) Bagaimana dengan kata "FITNAH" yang sering kita dengarkan dan baca dalam kitab suci Al Qur'an...??? Apakah maknanya sama seperti makna diatas...??? Ketika kita membaca dan menelaah Al Qur'an, maka akan didapati empat (4) pengertian dari kata "FITNAH" Pertama : FITNAH artinya Membakar dengan api. Allah Subhanahu wata'ala berfirman : {يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ} [الذاريات: 13] "(Hari pembalasan itu ialah) pada hari ketika mereka di-FITNAH di atas api neraka." pada ayat diatas kata " يُفْتَنُونَ " : "di-FITNAH" maks...
Baca selengkapnya

Ingkarus Sunnah Menolak Al Qur'an Tanpa Sadar

Munculnya aliran sesat ingkarus sunnah adalah sebuah fenomena yang sangat mengherankan. Seorang yang berakal sehat pasti akan memahami bahwa al-Qur’an dan sunnah tidak mungkin dapat dipisahkan. Betapa tidak, Allah سبحانه وتعالى menyebutkan berkali-kali dalam al-Qur’an untuk mengikuti dan mentaati Rasulullah صلى الله عليه وسلم. Maka orang yang mentaati al-Qur’an pasti akan mentaati Rasulullah صلى الله عليه وسلم. Kita lihat beberapa ayat dalam al-Qur’an yang menyatakan hal tersebut, di antaranya: 1. Diutusnya Rasul untuk ditaati وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا (النساء: 64 Dan kami tidak mengutus seseorang rasul, melainkan untuk ditaati dengan se-izin Allah. Sesungguhnya jikalau mereka ketika menganiaya dirinya datang kepadamu, lalu memohon ampun kepada Allah, dan Rasul pun memohonkan ampun untuk mereka, tentula...
Baca selengkapnya

Syariat dan Hikmah Pelaksanaan Ibadah Qurban

Dalil-dalil Disyariatkannya Ibadah Qurban Allah ‘Azza wa Jalla berfirman, فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ “Maka dirikanlah shalat karena Rabb-mu, dan berqurbanlah.” [Al-Kautsar: 2] Allah Subhânahû wa Ta’âlâ berfirman, قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ “Katakanlah, ‘Sesungguhnya shalatku, sembelihanku, hidupku, dan matiku hanyalah untuk Allah, Rabb semesta alam. Tiada sekutu bagi-Nya. Demikian itulah yang diperintahkan kepadaku dan saya adalah orang yang pertama-tama berserah diri (kepada Allah).’.” [Al-An’âm: 162-163] Allah Subhânahû wa Ta’âlâ menjelaskan pula bahwa berqurban adalah perkara yang disyariatkan pada seluruh agama sebagaimana dalam firman-Nya ‘Azza wa Jalla, وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا “Dan bagi tiap-tiap umat, telah Kami syariatkan ...
Baca selengkapnya

Jenis Hewan Aqiqah dan Jumlahnya

Jenis Hewan untuk ‘Aqiqah Tidak ada perbedaan pendapat di kalangan ulama pendapat tentang masyru’-nya kambing atau domba untuk ‘aqiqah. Boleh dari jenis jantan ataupun betina. Hal ini didasarkan oleh hadits : عن أم كرز قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم أذكرانا كن أم إناثا Dari Ummu Kurz ia berkata : Aku mendengar Nabi shallallaahu ’alaihi wasallam bersabda : ”Untuk seorang anak laki-laki adalah dua ekor kambing dan untuk anak perempuan adalah seekor kambing. Tidak mengapa bagi kalian apakah ia kambing jantan atau betina”. [1] Namun mereka berselisih pendapat tentang jenis hewan selain kambing atau domba (misalnya : onta atau sapi). 1. Jumhur ulama membolehkannya. Mereka berdalil dengan beberapa hadits, diantaranya : أن أنس بن مالك كان يعق عن بنيه الجزور ”Bahwasannya Anas bin Malik mengaqiqahi dua anaknya dengan onta”. [2] عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولد له غلام فليعق عنه من الإبل أو البقر أو الغنم Dari Anas bin...
Baca selengkapnya