Kaidah Shorof 003 || Kata Kerja Bentuk Lampau dan Kata Ganti Obyek - الفِعْلُ الْمَاضِي مَعَ ضَمَائِرِ الْمَفْعول

الفِعْلُ الْمَاضِي مَعَ ضَمَائِرِ الْمَفْعول
الْجُمْلَةالْفِعْلُ مَعَ ضَميرِ الْفَاعِلِ وَضَميرِ الْمَفْعُول
أَخَذَها صَديقيأَخَذَها
وَضَعْتُها عِنْدَ صَدِيقِيوَضَعْتُها
أَخَذْتُهُما مِنْ سَيَّارَةأَخَذْتُهُما
هَلْ عَرَفْتُمُوهُ جَيِّداً؟عَرَفْتُمُوهُ
نَعَمْ عَرَفْنَاهُعَرَفْنَاهُ
وَقَدْ يَكُونُ عَرَفَنا أَيْضاًعَرَفَنا
هَلْ عَرَفْتَهُمْ؟عَرَفْتَهُمْ
رَأَيْتُكَ مَعَهُم أَيْضاًرَأَيْتُكَ
رَأَيْتَنِي أَنَا!رَأَيْتَنِي

Catatan :
  1. Kata ganti (الضَّمَائِر) yang berwarna merah adalah kata ganti untuk subyek yang bersambung dengan kata kerjanya (الضَّمَائِر الْفَاعِل الْمُتَّصِلَة)
  2. Kata ganti (الضَّمَائِر) yang berwarna biru adalah kata ganti untuk obyek yang bersambung dengan kata kerjanya (الضَّمَائِر الْمَفْعُولِ بِهِ الْمُتَّصِلَة)
  3. Kita tambahkan wawu (و) apabila ضَمير الْفاعِل (kata ganti subyek) : (تُم) bersambung dengan الضَّمَائِر الْمَفْعُولِ بِهِ الْمُتَّصِلَة (kata ganti untuk obyek yang bersambung dengan kata kerjanya) : (عَرَفْتُمُوهُ)
    Apabila ada الْفِعْلُ (kata kerja) : (شَكَرَ) dan ُالفاعِل (subyek)-nya adalah : (مُحمَّد), dan kita ingin obyeknya semuanya dalam bentuk kata ganti yang bersambung dengan kata kerjanya (الضَّمَائِر الْمَفْعُولِ بِهِ الْمُتَّصِلَة), maka hasilnya sebagaimana di table berikut :

الضمائر المفعول بهالْجُمْلَةضَميرِ الْمَفْعُول به
ضَمير الْمُتَكَلِّمشَكَرَنِي مُحَمَّداَلْياء
شَكَرَنَا مُحَمَّد(نا)
ضَمير الْمُخَاطَبشَكَرَكَ مُحَمَّداَلْكَاف
شَكَرَكِ مُحَمَّداَلْكَاف
شَكَرَكُمَا مُحَمَّد(كُمَا)
شَكَرَكُمْ مُحَمَّد(كُمْ)
شَكَرَكُنَّ مُحَمَّد(كُنَّ)
ضَمير الْغَائِبشَكَرَهُ مُحَمَّداَلْهاء
شَكَرَهَا مُحَمَّد(هَا)
شَكَرَهُمَا مُحَمَّد(هُمَا)
شَكَرَهُمْ مُحَمَّد(هُمْ)
شَكَرَهُنَّ مُحَمَّد(هُنَّ)

Catatan :
  1. Semua kata ganti (الضَّمَائِر) yang bersambung dengan kata kerja (ُالفاعِل) pada table diatas secara keseluruhan adalah kata ganti obyek (الضَّمَائِر الْمَفْعُولِ بِهِ الْمُتَّصِلَة)
  2. Subyek (ُالفاعِل) pada table diatas adalah (مُحمَّد)
  3. Bentuk الْفِعْلُ (kata kerja) : (شَكَرَ) tidak mengalami perubahan
  4. الْفِعْلُ (kata kerja) : (شَكَرَ) bisa memiliki obyek (الْمَفْعُولِ بِهِ) berbeda dengan الْفِعْلُ (kata kerja) : (شَبِعَ) yang tidak memiliki obyek
  5. Kita tambahkan nun (نِ) apabila الْفِعْلُ (kata kerja) bersambung dengan (الياء) yang berfungsi sebagai obyek (الْمَفْعُولِ بِهِ), Contoh : (شَكَرَنِي مُحَمَّد)

Kaidah :
  1. Kata ganti obyek yang bersambung dengan kata kerjanya (الضَّمَائِر الْمَفْعُولِ بِهِ الْمُتَّصِلَة) terbagi menjadi :
    • Kata ganti orang pertama (ضَمائر الْمُتَكَلِّم)
    • Kata ganti orang kedua (ضَمائر الْمُخَاطَب)
    • Kata ganti orang ketiga (ضَمائر الْغَائِب)
  2. الْفِعْلُ (kata kerja) ada dua macam :
    1. Ada yang bisa memiliki obyek (الْمَفْعُولِ بِهِ); contohnya : (شَكَرَ)
    2. Ada yang tidak memiliki obyek (الْمَفْعُولِ بِهِ); contohnya : (شَبِعَ)
  3. Kita tambahkan nun (نِ) apabila الْفِعْلُ (kata kerja) bersambung dengan (الياء) yang berfungsi sebagai obyek (الْمَفْعُولِ بِهِ); Contohnya : (شَكَرَنِي مُحَمَّد)
  4. Kita tambahkan wawu (و) apabila ضَمير الْفاعِل (kata ganti subyek) : (تُم) bersambung dengan الضَّمَائِر الْمَفْعُولِ بِهِ الْمُتَّصِلَة (kata ganti untuk obyek yang bersambung dengan kata kerjanya); Contohnya : (عَرَفْتُمُوهُ; عَرَفْتُمُونِي; عَرَفْتُمُونَا)

Komentar

Posting Komentar

“Barang siapa beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaklah ia berkata yang baik atau diam.”
(HR. Al-Bukhari 6089 & Muslim 46)

Postingan populer dari blog ini

Kumpulan Nama Nama Surga dalam Al Qur'an

Berikut ini daftar nama-nama surga yang tedapat di dalam Al Qur'an, baik yang ditunjukkan secara tegas dan gamblang dalam ayat-ayat Al Qur'an maupun menurut penafsiran para ulama : 1. Al Jannah ( الْجَنَّةِ ) Berdasarkan banyak ayat dalam Al Qur'an diantaranya, firman Allah Subhanahu wata'ala : وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ "Dan orang-orang yang beriman serta beramal saleh, mereka itu penghuni surga; mereka kekal di dalamnya." [TQS. Al Baqoroh (2):82] 2. Al Yusro ( اليسرى ) Berdasarkan penafsiran Zaid bin Aslam Rahimahullah berkaitan dengan firman Allah Subhanahu wata'ala : فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى "maka Kami kelak akan menyiapkan baginya jalan yang mudah (surga)." [TQS. Al Lail (92) : 7] 3. Al Husna ( الحسنى ) Berdasarkan penafsiran kebanyakan ulama berkaitan dengan firman Allah Subhanahu wata'ala : لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى "Bagi orang-orang yang berbuat bai...
Baca selengkapnya

Metode dalam Menuntut Ilmu

Dewasa ini banyak sekali ‘jalan’ yang ditawarkan untuk mempelajari dienul Islam. Masing-masing pihak sudah pasti mengklaim jalannya sebagai yang terbaik dan benar. Melalui berbagai cara mereka berusaha meraih pengikut sebanyak-banyaknya. Lihatlah sekeliling kita. Ada yang menawarkan jalan dengan memenej qalbunya, ada yang mengajak untuk ikut hura-huranya politik, ada yang menyeru umat untuk segera mendirikan Khilafah Islamiyah, ada pula yang berkelana dari daerah satu ke daerah lain mengajak manusia ramai-ramai ke masjid. Namun lihat pula sekeliling kita. Kondisi umat Islam masih begini-begini saja. Kebodohan dan ketidakberdayaan masih menyelimuti. Bahkan sepertinya makin bertambah parah. Adakah yang salah dari tindakan mereka? Ya, bila melihat kondisi umat yang semakin jatuh dalam kegelapan, sudah pasti ada yang salah. Mengapa mereka tidak mengajak umat untuk kembali mempelajari agamanya saja? Mengapa mereka justru menyibukkan umat dengan sesuatu yang berujung kesia-siaan? Ahlussunnah...
Baca selengkapnya

Kenapa Bisa Berbeda Padahal Sumbernya Satu..???

Apa yang Menjadi Rujukan dalam Menafsirkan Al Quran? Bagaimanakah cara Menafsirkan Al Quran yang benar? Berikut penjelasan dari Asy Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin (rahimahullah). Tafsir Al Quran dirujuk kepada referensi berikut: A. Kalamullah ta’ala (Al Quran –pent.) Maka Al Qur’an ditafsirkan dengan Al Qur’an, karena Allah subhanahu wata’ala-lah yang menurunkannya, dan Dia-lah yang paling tahu dengan apa yang dimaksud di dalam Al Qur’an. Ada beberapa contoh untuk perkara ini, di antaranya: 1. Firman Allaah subhanahu wata’ala, أَلآ إِنّ أَوْلِيَآءَ اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ ”Ingatlah, sesungguhnya wali-wali Allah itu, tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati.” (Yunus: 62) Sungguh kata أَوْلِيَآءُ اللّهِ (wali-wali Allah) telah ditafsirkan oleh firman Allah di ayat berikutnya, الّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتّقُونَ ”(Yaitu) orang-orang yang beriman dan mereka selalu bertaqwa.” (Yunus: 63) 2). Firman Allah subhanahu...
Baca selengkapnya

40 Mufrodat Ber-awalan Huruf Ba || Kosakata Bahasa Arab 0006

Gambar
Dengan (Huruf Jar) : بِـ (بَاء الجَرِّ) : Sumur : بِئْرٌ : <Kami mengambil air dari sumur> <نَأْخُذُ مَاءً مِنَ الْبِئْرِ> Kekuatan, keberanian, ketakutan, siksaan : بَأْسٌ : <Tiada kekhawatiran bagimu> <لاَ بَأْسَ عَلَيْكَ> Pakistan : بَاكِسْتَانِ : Yang terpotong, yang miskin, yang rugi : أَبْتَرُ : Tidak memiliki anak : لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ <Sesungguhnya orang-orang yang membenci kamu dialah yang terputus.> <إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأبْتَرُ> Mengenai/dari laut : بَحْرِيٌّ - بَحْرِيَّةٌ : <Ali pergi dalam perjalanan pelayaran laut> <ذَهَبَ عَلِيٌّ فِي رِحْلَةٍ بَحْرِيَّةٍ> Mulai : بَدَأَ / يَبْدَأُ : <Pelajaran mulai pada jam delapan> <تَبْدَأُ الدِّرَاسَةُ فِي السَّاعَةِ الثَّامِنَةِ> (Betapa) indah : (مَا) أَبْدَعَ : <Betapa indahnya tempat ini> <مَا أَبْدَعَ هَذَا الْمَكَانَ > Betapa indahnya ما أَجْمَلَهُ! Pos : بَرِيْدٌ : <Saya telah mengirim surat via pos> <أَرْسَلْتُ الرِّسَالَةَ بِالبَرِيْدِ> Meng...
Baca selengkapnya

Tanggung Jawab Orang Tua dalam Mempersiapkan Generasi Pelanjut yang Berkualitas

Pendidikan Anak Tanggung Jawab Orang Tua يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ {التحريم:٦} “Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, keras, dan tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan” (Tahrim:6) Nabi Muhammad Shollallahu 'alaihi wasallam bersabda: يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُمَجِّسَانِهِ كُلُّ مَوْلُوْدٍ “Setiap anak dilahirkan dalam kedaan diatas fitrah (Islam). Maka, kedua orang tuanyalah yang menjadikan anak tersebut menjadin Yahudi, Nasrani dan Majusi" [HR. Al-Bukhari, no.1384 dan Muslim, no.2658. Hadits dari Abu Hurairah Radhiallohu 'anhu] ك...
Baca selengkapnya

Hukum-Hukum Fiqih Seputar Shalat Jum'at

Shalat Jum'at Hukumnya Wajib الجمعةُ حق واجبٌ على كل مسلم في جماعة؛ إلا أربعة: عبد مملوك، أو امرأة، أو صبي، أو مريض “Sholat Jumat wajib dilakukan setiap muslim secara berjamaah, kecuali 4 golongan: hamba sahaya, wanita, anak kecil, dan orang yang sakit “ [H.R Abu Dawud]. Golongan yang wajib melaksanakan shalat jum'at : Wajib bagi Mukallaf dan Berakal Sehat , tidak wajib bagi anak kecil yang belum baligh, ataupun orang gila, dan orang yang hilang kesadaran, Wajib bagi Laki-laki , tidak wajib bagi wanita, Wajib bagi yang Sehat , tidak wajib bagi yang sakit, Wajib bagi yang Muqim , tidak wajib bagi musafir, Wajib bagi yang Merdeka , tidak wajib bagi Budak Hamba sahaya. Ancaman Bagi yang Meninggalkan Shalat Jum'at مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ “Barangsiapa yang meninggalkan sholat Jumat 3 kali karena malas, maka Allah akan menutup hatinya” [H.R at-Tirmidzi]. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه...
Baca selengkapnya

Ingkarus Sunnah Menolak Al Qur'an Tanpa Sadar

Munculnya aliran sesat ingkarus sunnah adalah sebuah fenomena yang sangat mengherankan. Seorang yang berakal sehat pasti akan memahami bahwa al-Qur’an dan sunnah tidak mungkin dapat dipisahkan. Betapa tidak, Allah سبحانه وتعالى menyebutkan berkali-kali dalam al-Qur’an untuk mengikuti dan mentaati Rasulullah صلى الله عليه وسلم. Maka orang yang mentaati al-Qur’an pasti akan mentaati Rasulullah صلى الله عليه وسلم. Kita lihat beberapa ayat dalam al-Qur’an yang menyatakan hal tersebut, di antaranya: 1. Diutusnya Rasul untuk ditaati وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا (النساء: 64 Dan kami tidak mengutus seseorang rasul, melainkan untuk ditaati dengan se-izin Allah. Sesungguhnya jikalau mereka ketika menganiaya dirinya datang kepadamu, lalu memohon ampun kepada Allah, dan Rasul pun memohonkan ampun untuk mereka, tentula...
Baca selengkapnya

Adab Sopan Santun bagi Penuntut Ilmu [4]

Gambar
Foto : Mari Belajar Agama Islam Tidak Pantas Rasa Malu yang ada pada Seorang Penuntut Ilmu, Mencegahnya untuk Bertanya Oleh karena itu sebagian Ulama' Salaf berkata : " لا يتعلم العلم مستحٍ ولا مستكبر " "Tidak akan pernah mendapatkan ilmu, orang yang pemalu dan tidak pula orang yang sombong" Sifat sombong yang ada pada dirinya, membawanya untuk ta'ajub, kagum pada dirinya sendiri, dan tetap diatas kejahilannya. Demikian pula sifat malu membawanya untuk tidak menuntut ilmu atau tidak mengambil faedah dari orang-orang yang memiliki ilmu, sehingga tetap berada diatas kejahilannya. Al-Imam Muslim meriwayatkan dalam kitab shohihnya, dari Zainab binti Abu Salamah, dari Ummu Salamah, beliau berkata : جاءت أم سليم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم! إن الله لا يستحي من الحق فهل على المرأة من غسل إذا احتلمت؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نعم، إذا رأت الماء" فقالت أم سلمة: يا رسول الله! وتحتلم المرأة؟ فقال: "تربت ...
Baca selengkapnya

Adab Sopan Santun bagi Penuntut Ilmu [2]

Gambar
Menimba Ilmu Kerana Ingin Mengamalkannya 1. Mengamalkan Ilmu Apabila ilmu tidak diterjemahkan dalam bentuk amal perbuatan maka tentu tidak ada faidahnya. Oleh karena itu wajib bagi penuntut ilmu untuk bersungguh-sungguh dalam beramal sebagaimana dia bersungguh-sungguh dalam menuntut ilmu. Dialah manusia yang paling layak untuk memetik buah ilmunya. Allah Subhanahu wata'ala sungguh memuji di dalam kitab-Nya yang mulia, orang-orang yang mengamalkan ilmunya, Allah Subhanahu wata'ala berfirman : {وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَى فَبَشِّرْ عِبَادِ (17) الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ (18)} [الزمر: 17، 18] Dan orang-orang yang menjauhi thaghut (yaitu) tidak menyembahnya dan kembali kepada Allah, bagi mereka berita gembira; sebab itu sampaikanlah berita itu kepada hamba-hamba-Ku, yang mendengarkan perkataan lalu mengiku...
Baca selengkapnya