Profil

Ash-Shiddiq Agency Selayar

Bergerak dalam bidang usaha perdagangan berbagai macam produk diantaranya :
Ash-Shiddiq Agency Selayar merupakan Agen resmi dari Nurusy Syifa
    Terbuka kesempatan bagi produsen untuk menawarkan produknya..!!!

    Harga yang tercantum disini merupakan harga luar jawa dan khusus untuk Kepulauan Selayar, Bagi Reseller dan langganan tetap tersedia harga khusus...

    Alamat Outlet :
    Jl. Jend. Sudirman No. 86 Kec. Benteng,
    Kab. Kepulauan Selayar, 92811
    Propinsi Sulawesi Selatan

    Owner :
    Zainal M.
    Alamat : Jl. Tien Soeharto No. 60 Bo'dia - Tabang Baru,
    Kel. Putabangun, Kec. Bontoharu, Kab. Kepulauan Selayar
    Propinsi Sulawesi Selatan
    Kode Pos 92812
    No. HP 0853 4062 4488 - 0812 4178 8892

    Bagi yang ingin berkenalan dengan owner klik disini kunjungi dan like disini ...!!!




    Update :
    Zainal M. Owner Ash Shiddiq Agency Selayar resmi menjadi agen Biojanna untuk Kec. Bontoharu Kepulauan Selayar pada tanggal 28 April 2012

    Update 8 Sept. 13 :
    Alamat  Outlet Berubah (bukan pindah tempat) asalnya :

    Jl. Jend. Sudirman No. 86 Kec. Benteng,
    Kab. Kepulauan Selayar, 92811
    Propinsi Sulawesi Selatan

    Berubah menjadi :

    Jl. Jend. Sudirman No. 98
    Kelurahan Benteng,
    Kecamatan Benteng,
    Kab. Kepulauan Selayar,
    Kode Pos 92812
    Propinsi Sulawesi Selatan

    Kontak :
    Pin BB: 25c6b88e (Tidak Aktif)
    WeChat ID: zain_selayar
    E-mail : ashshiddiqagency@yahoo.co.id

    Komentar

    Posting Komentar

    “Barang siapa beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaklah ia berkata yang baik atau diam.”
    (HR. Al-Bukhari 6089 & Muslim 46)

    Postingan populer dari blog ini

    40 Mufrodat Ber-awalan Huruf Ba || Kosakata Bahasa Arab 0006

    Gambar
    Dengan (Huruf Jar) : بِـ (بَاء الجَرِّ) : Sumur : بِئْرٌ : <Kami mengambil air dari sumur> <نَأْخُذُ مَاءً مِنَ الْبِئْرِ> Kekuatan, keberanian, ketakutan, siksaan : بَأْسٌ : <Tiada kekhawatiran bagimu> <لاَ بَأْسَ عَلَيْكَ> Pakistan : بَاكِسْتَانِ : Yang terpotong, yang miskin, yang rugi : أَبْتَرُ : Tidak memiliki anak : لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ <Sesungguhnya orang-orang yang membenci kamu dialah yang terputus.> <إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأبْتَرُ> Mengenai/dari laut : بَحْرِيٌّ - بَحْرِيَّةٌ : <Ali pergi dalam perjalanan pelayaran laut> <ذَهَبَ عَلِيٌّ فِي رِحْلَةٍ بَحْرِيَّةٍ> Mulai : بَدَأَ / يَبْدَأُ : <Pelajaran mulai pada jam delapan> <تَبْدَأُ الدِّرَاسَةُ فِي السَّاعَةِ الثَّامِنَةِ> (Betapa) indah : (مَا) أَبْدَعَ : <Betapa indahnya tempat ini> <مَا أَبْدَعَ هَذَا الْمَكَانَ > Betapa indahnya ما أَجْمَلَهُ! Pos : بَرِيْدٌ : <Saya telah mengirim surat via pos> <أَرْسَلْتُ الرِّسَالَةَ بِالبَرِيْدِ> Meng
    Baca selengkapnya

    Kaidah Nahwu 006 || Mudzakkar dan Muannats (المذكر والمؤنث)

    Gambar
    اَلْقَاعِدَة : اَلاِسْمُ نَوْعَانِ : مُذَكَّرٌ : وَهُوَ الاِسْمُ الَّذِي يَدُلُّ عَلَى ذَكَرٍ : إِنْسَانٍ أَوْ غَيْرِ إِنْسَانٍ، مِثْلُ : صَيَّاد، فَأْر. مُؤَنَّثٌ : وَهُوَ الاِسْمُ الَّذِي يَدُلُّ عَلَى أُنْثَى : إِنْسَانٍ أَوْ غَيْرِ إِنْسَانٍ. مِثْلُ : فَاطِمَة، شَبَكَة، سَوْدَاء، وَكُبْرَى، وَيَد، وَعَلاَمَاتُ التَّأْنِيْثِ هِيَ : التَّاءُ الْمَرْبُوْطَةُ، وَالألِفُ الْمَمْدُوْدَةُ، وَالأَلِفُ الْمَقْصُوْرَةُ، وَبَعْضُ الأَسْمَاءِ الْمُؤَنَّثِ لا عَلاَمَةَ لَهَا مِثْلُ : يَد وكذلك أُذُن، عَيْن، قَدَم، وَشَمْس، وَبِئْر، وَنَار. Kaidah : Isim ( اَلاِسْمُ ) terbagi dalam dua jenis : Mudzakkar ( مُذَكَّرٌ ) : adalah isim yang menunjukkan laki-laki/jantan : manusia ataupun selainnya. Contoh : Pemburu ( صَيَّاد ), Tikus ( فَأْر ) Muannats ( مُؤَنَّثٌ ) : adalah isim yang menunjukkan perempuan/betina : manusia ataupun selainnya. Contoh : فَاطِمَة (Fatimah), شَبَكَة (Jaring), سَوْدَاء (hitam), كُبْرَى (besar) dan يَد (tangan). Diantara tanda Muannats adalah : التَّاءُ الْمَرْبُوْطَةُ
    Baca selengkapnya

    Kaidah Shorof 006 || Fi'il Amr (bentukan) dari Fi'il Madi Tsulatsi

    Gambar
    فعل الامر من الفعل الماضي الثلاثي Perhatikan : Pada pembentukan fi'il amr, kita hapus terlebih dahulu huruf mudhara'ah yang ada pada fi'il mudhari' Kita tambahkan hamzah washal sebelum fa' fi'ilnya Harakat 'ain fi'il untuk fi'il mudhari' dan fi'il amr itu sama Harakat hamzah washal yang merupakan huruf pertama fi'il amr di-dhommah apabila 'ain fi'ilnya di-dhommah, contoh : اُنْظُرْ (lihat!) Harakat hamzah washal yang merupakan huruf pertama fi'il amr di-kasrah apabila 'ain fi'ilnya di-fat-hah atau di-kasrah, contoh : اِفْتَحْ (buka!) اِنْزِلْ (turun!) Bacalah kalimat-kalimat pada tabel berikut, dan perhatikan fi'il amr yang bersambung dengan dhomir fa'il (kata ganti pelaku/subyek) : فِعْلُ الأَمْرِ مَعَ ضَمِيْرِ الْفَاعِلِ ُاَلْجُمْلَة Fi'il Amr dengan Kata Ganti Subyek Kalimat اُنْظُرْ اُنْظُرْ يَا إِبْرَاهِيْمُ إلَى السَّمَاء Lihatlah! [satu orang laki-laki] Lihatlah, wahai Ibrahim ke langit itu! اُنْظ
    Baca selengkapnya

    Penerimaan Santri Tahfidz Putra Pondok Pesantren Salafiyah An-Nashihah Cepu [gratis]

    Gambar
    Penerimaan Santri Gratis Ma’had Salafiyah Yatim non Yatim Annashihah Cepu Jawa Tengah – Angkatan Kedua Tahun Ajaran 1435 H PROSEDUR PENDAFTARAN: Orang Tua atau Wali calon siswa mendaftar secara online atau via Phone pada tempat pendaftaran dan kontak person yang telah ditentukan atau langsung datang ke Ma’had Annashihah Cepu Mengikuti Wawancara Test Mengisi formulir pendaftaran Menyerahkan formulir yang telah diisi dilengkapi persyaratan administrasi ke panitia penerimaan santri baru Telah mencapai usia 10 tahun atau tidak kurang dari 20 tahun (Jika tidak memenuhi usia ini bisa menghubungi kontak person) Menyerahkan fotokopi akte kelahiran (Surat Kelahiran) dan Kartu Keluarga Akan Diutamakan, Jika Mendapat Surat Rekomendasi dari Asaatidzah Ahlu Sunnah Ma’had Salafiy atau Pengisi Kajian Kitab Ahlu Sunnah INFORMASI DAN SYARAT PENDAFTARAN SANTRI PUTRA PROGRAM TAHFIDZ : Kami Tahun ini menyediakan kapasitas gratis semua biaya untuk 25 Anak Santri Putra diutamakan Yatim Piatu atau Kurang m
    Baca selengkapnya

    Cara Duduk Tahiyat Awal dan Akhir

    Gambar
    Pertanyaan Saya ingin mengajukan pertanyaan seputar shalat yang selama ini menjadi pertanyaan di benak saya, yaitu: Ketika imam duduk tahiyat akhir sebelum salam, apakah posisi duduk seorang masbuk seperti posisi duduk tahiyat awal ataukah tetap mengikuti posisi duduk imam? Jawaban Shalat, ditinjau dari jumlah rakaatnya, terbagi dua: Pertama: shalat dua rakaat, seperti shalat Shubuh, rawatib, dan lain-lain. Cara duduk shalat seperti ini adalah duduk iftirasy, yakni seperti duduk tasyahud awal dalam shalat yang lebih dari dua rakaat, atau seperti duduk antara dua sujud: kaki kanan ditegakkan dan pantat duduk di atas kaki kiri. Ada dua hadits yang menjelaskan hal tersebut: Pertama : Hadits Abdullah bin Zubair bahwa beliau berkata, كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ افْتَرَشَ اليُسْرَى وَنَصَبَ اليُمْنَى وَوَضَعَ إِبْهَامَهُ عَلَى الْوُسْطَى وَأَشَارَ بِالسَّبَابَةِ وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى وَأَلْقَمَ
    Baca selengkapnya

    Syarah Hadits || Sebaik-baik Umat Ini : Paling Banyak Istrinya

    Gambar
    Pertanyaan Sebaik-baik laki-laki umat ini adalah orang yang paling banyak istrinya . Saya harap diberikan penafsiran dari ungkapan ini!. Apakah ungkapan ini termasuk perkataan ulama salaf atau bagaimana? Terima kasih... Jawaban الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: Apa yang Anda tanyakan diatas adalah perkataan Abdullah bin Abbas Radhiallohu 'anhuma. Disebutkan dalam shohih Bukhari dan yang lainnya, dari Said bin Jubair, dia berkata : "Ibnu Abbas bertanya kepadaku : هَلْ تَزَوَّجْتَ Apakah Engkau telah menikah?" Saya Jawab : "Belum". Ibnu Abbas -radhiallohu 'anhuma- berkata : فَتَزَوَّجْ فَإِنَّ خَيْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَكْثَرُهَا نِسَاءً Menikahlah!, karena sesungguhnya sebaik-baik umat ini adalah orang yang paling banyak istrinya. Al Hafidz Ibnu Hajar -rahimahullah- menjelaskan dalam Fat-hulbari : Ada yang berpendapat bahwa maknanya, sebaik-baik umat Muhammad adalah orang yang paling banyak istrinya dibandingkan dengan orang la
    Baca selengkapnya

    Adab Sopan Santun bagi Penuntut Ilmu [3]

    Gambar
    Menjadikan Waktunya "Seluruhnya" untuk Ilmu dan Menjaga serta Memperhatikan Waktu Hal itu dilakukan supaya seorang penuntut ilmu tidak menyia-nyialan sedikitpun detik demi detik umurnya dalam kegiatan lain bukan dalam rangka mencari ilmu atau mengamalkan ilmu, kecuali sesuai kadar kebutuhan itupun kalau memang mendesak. Sungguh sebagian ulama terdahulu tidak pernah meninggalkan kesibukannya dalam menuntut ilmu hanya karena ditimpa penyakit yang tidak parah atau merasakan sakit yang ringan, akan tetapi mereka meminta kesembuhan dengan ilmu, dan tetap menyibukkan diri dengan ilmu sesuai batas kemampuannya. Al Imam Asy-Syafi'i berkata : لو كلفت شراءَ بصلة لما فهمت مسألة "Jika sekiranya saya memaksakan diri untuk jualan bawang, maka sungguh saya tidak akan memahami persoalan ilmu sedikitpun" [1] Sebagian ulama mengatakan : "لا يَنال هذا العلم إلا من عطّل دكّانه، وخرّب بستانه، وهجر إخوانَه، ومات أقرب أهله فلم يشهد جنازته". "Tidak ada yang bisa memperol
    Baca selengkapnya

    Kaidah Shorof 003 || Kata Kerja Bentuk Lampau dan Kata Ganti Obyek - الفِعْلُ الْمَاضِي مَعَ ضَمَائِرِ الْمَفْعول

    الفِعْلُ الْمَاضِي مَعَ ضَمَائِرِ الْمَفْعول الْجُمْلَة الْفِعْلُ مَعَ ضَميرِ الْفَاعِلِ وَضَميرِ الْمَفْعُول أَخَذَها صَديقي أَخَذَ ها وَضَعْتُها عِنْدَ صَدِيقِي وَضَعْ تُ ها أَخَذْتُهُما مِنْ سَيَّارَة أَخَذْ تُ هُما هَلْ عَرَفْتُمُوهُ جَيِّداً؟ عَرَفْ تُمُ و هُ نَعَمْ عَرَفْنَاهُ عَرَفْ نَا هُ وَقَدْ يَكُونُ عَرَفَنا أَيْضاً عَرَفَ نا هَلْ عَرَفْتَهُمْ؟ عَرَفْ تَ هُمْ رَأَيْتُكَ مَعَهُم أَيْضاً رَأَيْ تُ كَ رَأَيْتَنِي أَنَا! رَأَيْ تَ نِ ي Catatan : Kata ganti ( الضَّمَائِر ) yang berwarna merah adalah kata ganti untuk subyek yang bersambung dengan kata kerjanya ( الضَّمَائِر الْفَاعِل الْمُتَّصِلَة ) Kata ganti ( الضَّمَائِر ) yang berwarna biru adalah kata ganti untuk obyek yang bersambung dengan kata kerjanya ( الضَّمَائِر الْمَفْعُولِ بِهِ الْمُتَّصِلَة ) Kita tambahkan wawu ( و ) apabila ضَمير الْفاعِل (kata ganti subyek) : ( تُم ) bersambung dengan الضَّمَائِر الْمَفْعُولِ بِهِ الْمُتَّصِلَة (kata ganti untuk obyek yang bersambung dengan kata kerjanya) : ( عَرَفْ تُمُ و
    Baca selengkapnya

    Pemerintah yang Taat Kepada Allah dan Rasul-Nya

    Perintah Taat kepada Allah, Rasul dan Pemerintah, {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا} [النساء: 59] "Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Qur'an) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya." Hadits-hadits yang Memerintahkan untuk Taat kepada Ulil Amri : Dari Abdullah bin Umar dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: «عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِيمَا أَحَبَّ وَكَرِهَ، إِلَّا أَنْ يُؤْمَرَ بِمَعْصِيَةٍ، فَإِنْ أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ، فَلَا سَمْعَ وَلَا طَاعَةَ
    Baca selengkapnya